Institut Miftah
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Science 7 — Sīra et histoire

السِّيرَةُ وَالتَّارِيخ

Ier – XXe siècle · De la sīra à la philosophie de l'histoire · Maġāzī, ṭabaqāt, tārīḫ universel, ʿumrān khaldūnien.

L'historiographie musulmane naît avec la sīra (biographie du Prophète ﷺ), puis s'étend aux Compagnons, aux conquêtes, aux dynasties, aux savants et finalement à l'histoire universelle. Avec Ibn Khaldūn, elle culmine en une véritable science de la civilisation.

Étapes

المَرَاحِل
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Origines orales : maġāzī

Ier–IIe H. · Médine
Récits des expéditions du Prophète ﷺ transmis par ʿUrwa ibn al-Zubayr puis al-Zuhrī. Première matrice de toute l'historiographie musulmane.
ʿUrwa ibn al-Zubayr al-Zuhrī Mūsā ibn ʿUqba
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Premiers transmetteurs

  • ʿUrwa ibn al-Zubayr (m. 712) · fils de Zubayr et neveu de ʿĀʾiša, premier compilateur systématique des maġāzī.
  • Abān ibn ʿUṯmān (m. 723), Wahb ibn Munabbih (m. 728).
  • al-Zuhrī (m. 741) · centralise et fixe les récits dans la mémoire écrite.
  • Mūsā ibn ʿUqba (m. 758) · son Kitāb al-Maġāzī (perdu, mais cité par al-Bayhaqī, Ibn Saʿd).
  • Maʿmar ibn Rāšid (m. 770), élève d'al-Zuhrī.
2

La première sīra : Ibn Isḥāq et Ibn Hišām

IIe–IIIe H. · Médine, Bagdad, Bassora
Ibn Isḥāq compile la première sīra complète. Sa version, perdue, est conservée dans la révision d'Ibn Hišām, qui devient le modèle classique.
Ibn Isḥāq Ibn Hišām al-Wāqidī
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Figures

  • Muḥammad ibn Isḥāq (m. 767) — al-Maġāzī, première sīra synthétique.
  • ʿAbd al-Malik ibn Hišām (m. 833) — al-Sīra al-Nabawiyya, révision d'Ibn Isḥāq qui devient la référence.
  • Muḥammad ibn ʿUmar al-Wāqidī (m. 823) — Kitāb al-Maġāzī, chronologie détaillée des expéditions.
  • Ibn Saʿd (m. 845) · élève d'al-Wāqidī — al-Ṭabaqāt al-kubrā, fonde le genre prosopographique.
3

Tradition prosopographique (ṭabaqāt et tarǧama)

IIIe–IXe H.
Biographies organisées par générations, par catégories ou par villes — premier essor de la mémoire collective de la Umma.
Ibn Saʿd al-Ḫaṭīb al-Baġdādī Ibn ʿAsākir
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Œuvres majeures

  • Ibn Saʿd — al-Ṭabaqāt al-kubrā · Compagnons et tābiʿūn par générations et régions.
  • Khalīfa ibn Khayyāṭ (m. 854) — al-Ṭabaqāt, al-Tārīḫ.
  • al-Buḫārī — al-Tārīḫ al-kabīr.
  • al-Ḫaṭīb al-Baġdādī (m. 1071) — Tārīḫ Baġdād, histoire de la capitale par savants.
  • Ibn ʿAsākir (m. 1176) — Tārīḫ Madīnat Dimašq, monumentale histoire de Damas.
  • Ibn al-Ǧawzī (m. 1201) — al-Muntaẓam.
  • al-Ḏahabī (m. 1348) — Siyar aʿlām al-nubalāʾ, Tārīḫ al-Islām.
  • Ibn Ḥaǧar (m. 1449) — al-Iṣāba fī tamyīz al-ṣaḥāba.
  • al-Suyūṭī — Ṭabaqāt al-mufassirīn, Ṭabaqāt al-ḥuffāẓ.
4

Histoire universelle : al-Ṭabarī et ses contemporains

IIIe–IVe H. · Bagdad, Cairo
L'historiographie embrasse l'humanité entière : de la création aux califats abbassides.
al-Ṭabarī al-Masʿūdī al-Yaʿqūbī
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Grands historiens

  • al-Yaʿqūbī (m. 897) — Tārīḫ al-Yaʿqūbī, Kitāb al-Buldān.
  • al-Balāḏurī (m. 892) — Futūḥ al-buldān, Ansāb al-ašrāf.
  • al-Dīnawarī (m. 895) — al-Aḫbār al-ṭiwāl.
  • al-Ṭabarī (m. 923) — Tārīḫ al-rusul wa-l-mulūk, histoire universelle annale par annale.
  • al-Masʿūdī (m. 956) — Murūǧ al-ḏahab, al-Tanbīh wa-l-išrāf, géographie et histoire mêlées.
  • Ḥamza al-Iṣfahānī (m. 970), Miskawayh (m. 1030) — Taǧārib al-umam, première philosophie de l'histoire avant Ibn Khaldūn.
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Synthèses post-classiques

VIe–VIIIe H.
Les grandes synthèses regroupent la sīra, les conquêtes, les dynasties et les biographies en sommes encyclopédiques.
Ibn al-Aṯīr Ibn Kaṯīr al-Suhaylī
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Sommes

  • al-Suhaylī (m. 1185, Andalousie) — al-Rawḍ al-unuf, commentaire d'Ibn Hišām.
  • Ibn al-Aṯīr (m. 1233) — al-Kāmil fī al-tārīḫ, Usd al-ġāba.
  • Ibn Khallikān (m. 1282) — Wafayāt al-aʿyān, biographies des notables.
  • Abū al-Fidāʾ (m. 1331) — al-Muḫtaṣar fī aḫbār al-bašar.
  • Ibn Kaṯīr (m. 1373) — al-Bidāya wa-l-nihāya, al-Sīra al-nabawiyya.
  • al-Maqrīzī (m. 1442) — histoire de l'Égypte (al-Khiṭaṭ, al-Sulūk).
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Ibn Khaldūn et la science de la civilisation

VIIIe H. · 1406 · Tunis, Fès, Le Caire
Avec la Muqaddima, Ibn Khaldūn fonde la première science systématique de la civilisation (ʿumrān). Acte de naissance de la sociologie historique.
Ibn Khaldūn Muqaddima ʿAṣabiyya
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Apport

  • ʿAbd al-Raḥmān Ibn Khaldūn (m. 1406) — al-Muqaddima (1377), introduction au Kitāb al-ʿibar.
  • Concepts-clés : ʿumrān (civilisation), ʿaṣabiyya (cohésion de groupe), badāwa / ḥaḍāra (nomadisme / sédentarité), cycle dynastique en cinq étapes.
  • Théorie de la coïncidence entre essor de la civilisation, déclin de l'ʿaṣabiyya et fin de cycle politique.

Postérité

  • Réception majeure à l'époque ottomane (Kātib Čelebī, Naʿīmā).
  • Redécouverte au XIXe–XXe siècle par les orientalistes, puis par Malek Bennabī qui en fait le socle d'une analyse civilisationnelle moderne.
7

Sīra et histoire à l'époque moderne

XIXe–XXe siècle
Renouveau de la sīra (édition critique, sīra narrative moderne) et naissance d'une historiographie arabe et musulmane contemporaine.
Sīra moderne Bennabī Hodgson
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Sīra contemporaine

  • Muḥammad al-Ḫuḍarī (m. 1927) — Nūr al-yaqīn.
  • Muḥammad Ḥusayn Haykal (m. 1956) — Ḥayāt Muḥammad.
  • Ṣafī al-Raḥmān al-Mubārakfūrī (m. 2006) — al-Raḥīq al-makhtūm, sīra grand public.
  • Akram al-ʿUmarī — al-Sīra al-nabawiyya al-ṣaḥīḥa, méthode critique.
  • Muḥammad Saʿīd Ramaḍān al-Būṭī, ʿAlī Muḥammad al-Ṣallābī.

Histoire civilisationnelle

  • Malek Bennabī (m. 1973) — Les conditions de la renaissance, Vocation de l'Islam, lecture khaldūnienne.
  • Marshall Hodgson (m. 1968) — The Venture of Islam, vue civilisationnelle d'ensemble.
  • Albert Hourani, Ira Lapidus, Jonathan Brown, Wael Hallaq · historiographie académique.